jueves, 5 de diciembre de 2013

Pedro Perez Sarduy - Periodismo - Cuba

"Poeta, escritor, periodista, investigador. Miembro del Equipo de Dirección de Afrocubaweb.com"

Revista Encuentro de la Cultura Cubana No. 2, 1996 

"Tengo, vamos a ver,
que siendo un negro
nadie me puede detener
a la puerta de un dancing o de un bar.
O bien en la carpeta de un hotel
gritarme que no hay pieza,
una mínima pieza y no una pieza colosal,
una pequeña pieza donde yo pueda descansar.
(...)

Fragmento del poema Tengo (1964) de Nicolás Guillén
Cuando llegué a La Habana a finales de mayo último me encontré con la renovada efervescencia de un viejo tópico, hacia el cual los cubanos se aproximan con mucha cautela: el negro en Cuba. A los 72 años, la señora Elvira Cervera, veterana actriz negra acababa de presentar un proyecto teatral en el cual pedía "romper el apartheid que impide al actor negro interpretar personajes de la dramaturgia universal" y propuso "constituir un espectáculo que sirva de marco a los actores (...) para testimoniar, analizar, enjuiciar, denunciar y rechazar la evidente limitación del actor de piel oscura en su intervención profesional en la escena cubana (teatro, cine y televisión)."
Para que no quedaran dudas de que estaba actuando de buena fe, la señora Cervera invocó el sagrado pensamiento del apostol de la patria, José Martí -en el centenario de su caída en combate por la independencia de Cuba del colonialismo español: 'Racismo justo es el derecho del negro a mantener y probar que su color no lo priva de ninguna de las capacidades y derechos de la especie humana... Hombre es más que blanco, más que mulato, más que negro. '

domingo, 17 de noviembre de 2013

Memoria Viva - Historia de mujeres afrodescendientes del Cono Sur

El VUDU Haitiano es un Humanismo? por Claudine Michel

Registro de la Fiesta de Nuestra Senora del Rosario de los Hombres negros (Brasil) de Luis Molinari Parte 1

La Lengua y lo afro: de la literatura oral a la oralitura de Ivan Rodrigo Mendizabal

viernes, 8 de noviembre de 2013

La sombra del escritor Jorge Chagas - Segundo premio MEC - Comentario sobre la obra por Graciela Leguizamon

Tuve el honor de leer el manuscrito de Jorge Chagas y comparto mi reflexion sobre su obra la que merecio el Segundo Lugar en los Premios que anualmente otorga el Ministerio de Educacion y Cultura de Uruguay. 


“La Sombra” de J Chagas (La novela de Ansina) 
 Y Nabou guió las letras de Jorge Chagas


 La obra “La Sombra” de Jorge Chagas se nos presenta como un film cinematográfico en que al darle voz a Ansina, este hace una recorrida fuerte e intensa de sus vivencias durante toda su vida junto a su incansable amigo Artigas. Tenemos en Ansina una voz que tiene mucha poesía, poesía de la que muchos dudan pero en esta obra se reafirma en cierta forma junto a las inclinaciones románticas de un autor que hace que Ansina hable de sus lanceros (amigos y compañeros), de las mujeres, de su prócer Artigas y de la sociedad de la época. Jorge Chagas ha mostrado una gran sensibilidad, a través de la investigación ardua e intensa de la vida y obra de Ansina. Ansina representa un capítulo olvidado y lejano no solamente para el colectivo afro sino para todo uruguayo/a que no esté interiorizado con la historia de ese período. Ansina transmite valores y pensamientos que podemos hallar en los cuentos africanos o en filosofías como las bantú o yoruba. En cierta medida, el autor nos transmite la sensación de que en forma inconsciente o, sin reconocerlo como tal, todo un colectivo ha sido ocultado y postergado por la sociedad uruguaya. Este Ansina, como narrador protagonista, llena un hueco imprescindible de alguien que no tuvo voz en nuestra literatura e Historia. Nos encontramos ante un Ansina pensante, reflexivo, inteligente y visionario, que no era ni fue, un simple cebador de mate pasivo y espectador de hechos. Compañero a la par de un Artigas también postergado en su tiempo, nos muestra un caudillo olvidado que susurra al oído de su amigo negro en una acción intimista: ”Aún me temen, negro, aún me temen”, mientras la cámara literaria de Chagas sigue descubriendo un Ansina insospechado para muchos. Creo que al leer la obra, muchos de nosotros tendremos la sensación que escuchamos nuevamente aquellos cuentos de nuestros abuelos, que nos hablaban de guerreros valientes que parecían invencibles y a veces terribles, que parecían sacados de alguna obra de Salgari o de algún otro libro viejo, de los pocos a los que ellos accedieron. Sin embargo, hay una versión diferente de la historia que leíamos en la escuela donde nos veíamos como “negros” sumisos y temerosos, guiados por blancos valientes y aguerridos. Un Ansina que se exorciza constantemente y a la vez exorciza a su amigo Artigas y a toda su raza través de este rico diario personal que desarrolla durante toda la obra. “¡Carumbé!¡Carumbé! ¡Carumbé!” El dolor y la pena acompañaron la vida de este Ansina de Chagas, que logra a través de sus palabras transmitir lo que pudo sentir del amigo y compañero de Artigas, su par, quien fue admirado por él, un Artigas sin distancias. Encontramos también partes donde el narrador nos lleva por un laberinto de una religión que hasta hace muy poco fue socialmente despreciada y odiada, sumergida en lo más oscuro de las mentes humanas. También encontramos en este Ansina la reafirmación del nombre. Se devela el secreto del nombre equivocado de dos grandes guerreros, Manuel Ledesma y Joaquín Lencina (Ansina). La historia no es nunca el relato de los grandes pequeños guerreros, no es nunca la sumatoria de aquellos pequeños nombres de los guerreros. ¿y qué importa si es Ledesma o no? ¿ y qué importa si son negros, si los negros son todos iguales?
 Para terminar, me gustaría rescatar la parte que más me ha gustado de todo este trabajo:
 “ - Hay algo a lo que temo más que cualquier otra cosa en este mundo, negro. 
Y todos los argentinos orientales deberían sentir lo mismo que yo - me dijo, una vez, mi general mientras me cebaba un mate.
 - ¿Al olvido?
 - No
 - ¿A la infamia?
 - No 
 - ¿A qué le deberíamos temer, mi general? 
 - A que la Historia nos describa como lo que nunca fuimos”. 

 Creo que Jorge Chagas, en esta obra, en cierta forma está dándole paz a Ansina al no permitir que la historia lo describa como lo que nunca fue. 


Graciela Leguizamón

Agradezco al Prof Lauro Marauda algunas precisiones

Candombe - Ruben Carambula (Extracto del libro)

Lumbanga; Memorias Orales de la Cultura Afrochilena

Lumbanga; Memorias Orales de la Cultura Afrochilena es
un reconocimiento a los protagonistas claves que han logrado contribuir en el desarrollo histórico, económico, social y cultural de la ciudad de Arica Lumbanga; Memorias Orales de la Cultura Afrochilena.
Con el fin de rescatar la memoria oral de la cultura afrochilena, como apertura e instrumento de inclusión y reconocimiento de los afrodescendientes, y como aporte a la diversidad cultural del país, es que Cristian Báez, coordinador de la Organización Cultural y Social de Afrodescendientes Chilenos (Lumbanga), escribió un libro titulado: “Lumbanga; Memorias Orales de la Cultura Afrochilena” Un texto que recopila tradiciones orales y vivenciales de una cultura ancestral que se ha ido perdiendo al pasar de los años. Por ello, Báez busca dejar en manifiesto todas aquellas costumbres y experiencias de aquellos que alguna vez vinieron a tierras nacionales a buscar mejores condiciones de vida. Es un reconocimiento a los protagonistas claves que han logrado contribuir en el desarrollo histórico, económico, social y cultural de la ciudad de Arica. Una investigación basada en libros y documentos históricos y en vivencias propias de la diáspora africana.



sábado, 26 de octubre de 2013

domingo, 28 de julio de 2013


 Por: Adan Parreño Martinez
Organizaciones Mundo Afro-Uruguay
Coord. Oficinas Regionales de Análisis y Políticas de Equidad Racial.O.R.A.P.E.R.

Mucho se ha escrito acerca de la historia de la humanidad, de sus tragedias, epidemias, guerras, luchas y conquistas, revoluciones, cambios sociales y políticos, creencias, poder, espionajes, dominaciones, masacres, vidas y obras, y así podríamos señalar múltiples aspectos que han marcado el desarrollo de la humanidad desde el surgimiento del hombre en la faz de la tierra.
Indudablemente que es imperioso apelar a la memoria para poder comprender de una forma clara y más profunda la multiplicidad de situaciones que se vienen generando desde hace más de un siglo a la actualidad donde paulatinamente, pero en un ritmo sostenido, vertiginoso y progresivo se avanza inexorablemente por caminos inciertos, plagados de incertidumbre, confusión e inexplicables transformaciones.

Por momentos se siente una sensación de inestabilidad, de vacío y hasta de insensibilidad cuyo proceso en sus comienzos ya se advertía, con la reafirmación del ego, la hipocresía, la casi inexistente solidaridad y un exacerbado individualismo puesto de manifiesto cotidianamente. Así se fue tejiendo punto por punto hasta alcanzar dimensiones que por estos tiempos son inestimables y ya no se brindan, porque no se quiere,  explicaciones científicas, filosóficas, o sociológicas  que por lo menos procuren generar una comprensión que nos aproxime a la realidad que vive la humanidad y ayuden a encontrar nuevas oportunidades u otras rutas de salida, la desesperanza y el descreimiento cobran vigencia e importancia. Hasta las religiones se han transformado en verdaderas corporaciones financieras donde la fe y la creencia tiene un costo que se debe pagar a toda cuesta aunque ello signifique la propia destrucción de la persona y su familia, hay falsos profetas que tienen la solución a todo, hay futuristas y adivinadores que cobran verdaderas fortunas por sus falsas funciones; también la depravación pautada por los abusos y la pedofilia ocupan lugar de privilegio en los recintos religiosos, amén del enriquecimiento usando el propio nombre de Dios.

La educación se debate sin rumbo cierto, los padres le pasan la responsabilidad de  la educación y formación de sus hijos a los docentes y eluden sus obligaciones, en tanto los docentes conviven con la agresividad de los alumnos y la violencia de los padres sin disponer de herramientas para estos tiempos y ya no sienten su función como una vocación; las familias se destruyen a sí mismas por violencia, adicciones, depresiones entre otros, los flagelos han ingresado implacablemente sin recibir obstáculos. Se incrementó la corrupción en los más variados ámbitos, se acentuaron los sentimientos de odio, de rechazo al semejante, de discriminaciones a todos los niveles, de un racismo solapado, perverso y malicioso, el ejercicio inescrupuloso del poder por parte de corporaciones, empresas multinacionales y gobiernos de las denominadas superpotencias con anexos en cada región o país; la violación permanente a todos los derechos consagrados, el dominio y explotación de personas, poblaciones y naciones, la apropiación de culturas, territorios, riquezas de los suelos, de los mares y los diferentes espacios naturales del planeta y las más variadas artimañaspara alcanzar objetivos. Desprestigio y caída de varios mitos: organismos internacionales e institucionesinmaculadas que históricamente gozaban de muy buena salud. Indudablemente son éstos simplemente algunos aspectos que caracterizan a la humanidad en su contexto actual, pero tiene su sustento además en una sociedad mundial tacaña con escazas reacciones que se niega a si misma el derecho a una mejor calidad de vida ¿Porque será?

El capitalismo trajo la sociedad de consumo, solo basta analizar cómo y todo lo que ya forma parte de las sociedad, se han creado los días de….madres, padres, abuelos, novios, la aparente facilidad de adquirir lo que se desee con el uso de tarjetas de créditos o bonificaciones al contado y la lista es muy larga, el incentivo permanente de consumo a toda cuesta con la excusa de disponer de una buena vida con “valores materiales ”. La humanidad: ¿De qué se alimenta? nunca hubo tanta difusión de enseñanza de lo qué se debe comer y con recetas para todo; ¿Qué vicios posee? tabaquismo, alcoholismo, y drogadicción entre otros ¿A qué le atribuye más importancia en su vida? Los aspectos superfluos e intrascendentes son los preferidos; el desconocimiento de la cultura local, nacional o regional son sustituidas por el uso de modismos y vulgarismos, por ende la pérdida de identidad y sentido de pertenencia; para preservar la salud se practican deportes radicales en los que se arriesga la vida gratuitamente y son trofeos codiciados.

Empresas multinacionales y potencias mundiales bajo la acción permanente de destrucción de la naturaleza que incluye la devastación de selvas, bosques, parques, ríos, mares, océanos y hasta la propia atmósfera,  la expansión del miedo y el terror usan como herramientas de dominación, y se suma la casi ausencia de compromisos con las verdaderas causas que dañan a la sociedad. Cada país, ciudad y poblaciones sufren la pérdida de valores de la sociedad, el ausentismo al trabajo y la permanente demanda de aumento salarial a cambio de menor cantidad de trabajo, el pasarle la responsabilidad al otro o a los demás sin asumir su cuota parte, esperar todo de gobiernos o de los demás, cuanto menos se sabe mejor, ahora el saber sí ocupa lugar y el conocimiento molesta, rechina; se apela al uso de la violencia para tener poder y para lograr propósitos personales o colectivos y en los más variados niveles de la sociedad, incluso en las familias de todos los estratos sociales y con destrucciones masivas e irreparables.

Se trasladó la agresividad y la violencia a los lugares y circunstancias inimaginables, en el tránsito, en los servicios públicos, incluso en las consultas médicas como un ejemplo poco creíble pero real,  por si ello fuera poco se ha creado una verdadera formación y reproducción de la violencia que alcanza a las diferentes franjas etarias y como forma de asegurarse que permanezca en el tiempo se traslada masivamente a la infancia y adolescencia que muchas veces llevan la culpa de la acción y enseñanza de los adultos, dejar a los hijos el mayor tiempo posible solos alimentándose  de “dibujos animados” con escenas de violencia, “ la universidad de las telenovelas” o programas como “gran hermano”-“la casa de los famosos” que enseñan precozmente todo lo relacionado a la sexualidad e informaciones irreales, inadecuadas y tendenciosas,el acceso libre a cualquier página de internet como forma de reforzar los extraordinarios conocimientos.

Metafóricamente podríamos rememorar y parafrasear a la típica escena del “ Chapulín Colorado ” cuando uno de los personajes en una situación de conflicto o problema exclamaba: “ ¿Y ahora quién me podrá salvar ? ” y es cuando surge el simpático personaje expresando como respuesta: Yo el Chapulín Colorado, no contaban con mi astucia…, esto que parece un chiste en realidad es una honda preocupación que tienen algunos sectores de la sociedad mundial, pero que es una minoría, frente a una gran mayoría que se deja conducir y llevar por las diferentes corrientes pasándole la responsabilidad a quienes quieran asumir, acusando gratuitamente sin importar a quien se daña y viviendo cada día como si fuese el último, con extraños comportamientos que en épocas no muy lejanas eran impensables, con altos índices de agresividad y violencia que se trasladan a los más variados sectores y ámbitos de la sociedad, son múltiples los homicidios, accidentes y actos de terror que dejan jóvenes e inocentes parapléjicos, mutilados los que tienen la mejor de la suerte y cifras alarmantes de fallecidos.

Por otro lado usando los grandes avances de la tecnología, las radios y la televisión con sus mediocres y tendenciosos programas de rating, donde el chismerío es el eje cotidiano de los enfoques radiales y los personajes superficiales son ídolos, cuentan sus vidas de infelicidad y de fracasos a toda la teleaudiencia, lo mismo por internet condimentada por el uso inadecuado e indiscriminado de espacios nocivos y sin contenidos, las redes sociales pasaron a ocupar un lugar hegemónico en lo cotidiano de las personas, cada cual se siente un profeta publicando mensajes que tienen solución para todos los males, se usan las imágenes exponiéndose ellos y a los demás, usan textos para fines de alimentar sistemáticamente sus egos, sentirse importantes y creer que siempre la razón les asiste.

Se vive una clara explotación del hombre por el hombre, se sustituyó el amor, el afecto y el cariño por toda clase de sentimientos que son completamente antagónicos; la sangre y el morbo ocupan primera plana en los informativos  de televisión y el cine con sus más consagrados films que hasta son premiados por ello, unimos el lenguaje que no solo ha sufrido su peor caída, sino que quien lo use más rebuscado, desordenado o lo escriba lleno de faltas ortográficas está cerca de ser un premio nobel.

Las palabras han cambiado sus significados desde lo conceptual, lo que era malo ahora es bueno, lo que era feo ahora es bello, lo que era destructivo ahora es constructivo, lo que era negativo ahora es positivo, el que era mediocre ahora es talentoso, lo que era vocacional ahora es empleo, lo que era maldad ahora es virtuoso, los animales ahora son humanizados, lo superficial toma el lugar de lo auténtico, la indiferencia es una constantey podríamos agregar muchos ejemplos más.

Lo más preciado que tiene el ser humano es la libertad, pero la libertad tiene sus parámetros de convivencia, de respeto, de comprensión, de desarrollo personal y colectivo, de ejercicio de valores y de permanente construcción. Aunque parezca exagerado el análisis debemos convenir que ya nada nos debe sorprender, todos estamos en riesgo porque decisiones mal tomadas son permanentes, la llamada globalización trajo consigo más comunicación, mejor tecnología, mayor movilidad poblacional, interacción e intercambios, pero en forma paralela circulan lo bueno y lo malo fluidamente y así se conforman corrientes, redes, organizaciones, corporaciones gobiernos y las llamadas superpotencias que actúan, manipulan, y hasta distraen al mundo estratégicamente como se les place.

En esta maraña de situaciones complejas, de múltiples escenarios y de horizonte desconocido es irrefutable las incongruencias de la humanidad y cada vez es más preciada la libertad, la libertad de poder elegir, de evitar situaciones, de encontrar los mejores espacios, los menos nocivos que generen otra calidad de vida aunque ello implique prohibirse de gustos y placeres, porque la vida es única, su valor es inestimable y su pérdida irreparable. 

En contraste con todo lo expuesto debemos rescatar y valorar en su justa medida a los sectores de la sociedad mundial que han realizado múltiples aportes de nivel sustantivo. La ciencia con sus avances para la salud humana; quienes lucharon y luchan por la paz; quienes crearon los organismos y organizaciones de derechos humanos y que siguen bregando por los derechos de todas las personas,contra la discriminación en todas sus formas, el racismo y toda forma de exclusión e intolerancia; las diferentes corrientes culturales que han enriquecido las población mundial; personajes que con su ejemplo y valor son referentes incuestionables, como Jesús, Mahatma Gandhi, Madre Teresa de Calcuta, Nelson Mandela, entre otros;  los que luchan contra la corrupción, la pobreza, la injusticia, por la preservación de la naturaleza y el medio ambiente; quienes han efectuado los importantes avances tecnológicos que vienen significando una mejora en la calidad de vida de todos los seres humanos.

Cada persona que desde su humildad y solidaridad contribuye a sus semejantes; instituciones que trabajan por los más necesitados; gobiernos que tengan una distribución más equitativa de la riqueza y respeten los derechos de los ciudadanos en el ejercicio de gobernar; las diferentes organizaciones de la sociedad civil que en forma permanente han sido los engranajes de movilización y aporte para la transformación de la sociedad; aquellos que por luchar por un ideario, por la libertad y la injusticia arriesgan sus vidas; aquellos héroes invisibles que cotidianamente dejan de lado sus propios problemas para luchar por el bien de la sociedad donde residen; seguramente muchos otros ejemplos que no se conocen o que no están señalados en este artículo.

Nos hemos planteado este breve y sencillo análisis con dos miradas antagónicas, una pautada  por el inexorable deterioro de la humanidad tras un largo período de años en los que se fueron dando los cambios en forma permanente y progresiva con el sostenimiento de un sistema perverso y malicioso que le ha dado un giro en la vida de la sociedad mundial, permitiéndose alimentar el ego planetario a través de las más variadas artimañas y mecanismos invisibles al común de la gente, pero no por ello inexistentes e implacables.

Este sistema alimentado permanentemente por las denominadas superpotencias que por intermedio del uso del poder económico, tecnológico, armamentístico, de generación de conflictos, guerras y el predominio real e incuestionable de todos los escenarios que conlleva a hacer creer que el mal lo provocan otros y ellos son la solución. Asimismo estas superpotencias para sus acciones globales cuentan con aliados locales que contribuyen en forma inescrupulosa para la permanencia en el tiempo del dominio planetario.

La otra mirada es aquella que ha estado vigilante, atenta, preocupada y cuestionadora ante el escenario mundial que se avizoraba venía en franca decadencia y necesitaba y aún necesita de una respuesta que alimente la esperanza de la sociedad y encuentre los caminospara una lucha masiva y contundente que le devuelva la alegría de vivir y de soñar a todos los seres humanos, que no los tenga condicionados por el consumo masivo, que le permita ver que otro mundo es posible donde la libertad, la paz, el amor y la justicia sean los pilares fundamentalespara una convivencia en armonía más allá de las diferencias religiosas, ideológicas, políticas, culturales y étnicas que son justamente las que enriquecen; donde el ser humano en el marco del uso de su libertad pueda expresarse y actuar sin rótulos, sin estar embretado por un sistema que lo condiciona y encorseta. Es preciso conocer los verdaderos héroes que aportaron revolucionarios cambios en la humanidad e inspirarse en sus legados como herramientas de lucha y donde la sociedad desde su lugar de origen y en todos los rincones de planeta reaccione contra la destrucción por la destrucción porque los seres humanos merecemos otra calidad de vida.

Finalmente señalamos que en realidad este artículo solamente es una pequeña contribución para la reflexión donde cada lector seguramente tendrá su propia visión, análisis y obviamente sus propias conclusiones, pero no pretende ser ningún documento acabado o aporte de otro tenor que no sea el aludido.

Por ello la interrogante: ¿Humanidad qué rumbo tomas ?


 Original del texto visite Pagina10.com 


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domingo, 23 de junio de 2013

Madiba: Nelson Rolihlahla Mandela - Biografia

" Mandela fue un Lider,  un luchador de la libertad, y fue una persona que pudo tomar decisiones muy, muy  dificiles, a veces llego a tomar decisiones en donde los angeles les da miedo llegar" ese es Mandela. 
Rolijajla (alborotador) fue su nombre inicial puesto al nacer por su padre, luego cambiado a Nelson (nombre aceptado en el ex "gran mundo blanco sudafricano)





jueves, 23 de mayo de 2013

Breve semblanza sobre el Dr. Alain Lawo-Sukam



El DR. Alain Lawo-Sukam es profesor asistente de Estudios Hispánicos y Africanos. Tiene un doctorado en Español de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Su área de especialización es la literatura latinoamericana y la cultura, con especial interés en Afro-Latinoamerica y Literaturas Hispano-africanas y Culturas, Literatura Afro-Francés y Cultura, Post-Coloniales, Estudios Culturales y Ecocrítica. Es autor de varios artículos publicados en revistas revisadas por pares, como Revista Iberoamericana, Revista Hispánica de Literatura y Cultura, Revista de Literatura Hispánica, Revista de Estudios Colombianos, Hipertexto, El Latinoamericanista entre otras revistas. También ha publicado reseñas de libros y colección de poesía en la Review and Collar afro-hispana. Actualmente está terminando un proyecto de libro-titulado Hacia Una poética afro-colombiana: El Caso del Pacífico y un poemario Cantos de África.

Dr. Alain Lawo-Sukam -- Nueva voz- Helcías Martán Góngora y el discurso ecocrítico en la poesía afro-hispana

lunes, 6 de mayo de 2013

"Mitos de la música rioplatense" conferencia del periodista Nelson Dominguez


Muestra Tangos y Candombes en la Diversidad Cultural Montevideana


Participan también: Cuarteto Ciruja, Kachikaracutá y peformance de Blanca Romero el dia 6/5 año 2013.


La muestra continuará abierta hasta el dia 10/5 de 2013 hasta las 18 hs.

miércoles, 1 de mayo de 2013

Memorias do Esquecimento - Video

"El antropólogo André Cicalo, investigador de la Universidad Libre de Berlín, muestra en este documental "Memorias documentales de olvido 'una verdad paradoja: la de Río de Janeiro, la ciudad que fue el puerto de esclavos más grande del mundo hasta el siglo XIX, y el que en la actualidad presenta rastros significativos de su pasado esclavo. Empujados a la periferia, los habitantes afro-brasileños en grado sumo de pobreza, se encuentran en una situacion convenientemente silenciada en nombre de la "democracia racial" que eleva el mito del mestizaje supuestamente alcanzado en Brasil. El antiguo emplazamiento de las fosas comunes de los esclavos muertos antes de la venta (el Cementerio de New negros) en la zona del puerto está completamente cubierta por las casas y es en gran medida ignorado por el Estado, que tiene poco interés en el rescate de la historia de la región de esclavos". Ensayo del antropologo Andre Cicalo. Resumen "Este trabajo tiene como objetivo discutir la escasa visibilidad de la historia y la memoria de los esclavos en el paisaje urbano de Rio de Janeiro, especialmente en el contexto de los procesos históricos de la regeneración urbana, las ideologías nacionales de declaraciones políticas mestizaje y recientes en favor de la población afro-brasileña. Las consideraciones presentadas aquí surgieron de mi proceso de investigación en el centro audiovisual etnográfico de Río de Janeiro y en particular en la zona del puerto de Gamboa, que fue el mayor puerto de comercio de esclavos en el mundo hasta bien entrado el siglo XIX. Dada la invisibilidad general de esta memoria, me pregunto cómo podemos hacer frente hoy en día esta "ausencia" en forma visual, de manera que no se convierta en una amnesia permanente en el futuro". Seguir leyendo el texto en portugues AQUI

viernes, 15 de febrero de 2013

La palabra es el arma más poderosa (R. Llull)



Las palabras son nuestro vehículo de contacto con la realidad. Ellas nos brindan además la posibilidad de darle significado a toda experiencia, desde lo más banal hasta lo más trascendente, las palabras nos ayudan a dar un sentido a la vida.
Las palabras son puente para conocer y reconocer al otro, descubrir sus matices, su humanidad; son también el vehículo para llegar hasta nosotros mismos y son, paradójicamente, también una herramienta para tomar distancia de los otros, alejarnos, desahogarnos.
Las personas que utilizan por sistema las palabras negativas en su día a día suelen tener problemas para superarse en la vida y se autoevalúan como menos felices. Estas palabras negativas no solamente funcionan como obstáculos autolimitadores, sino a la vez llegan a nuestros interlocutores (aunque sea de manera inconsciente) e influyen de manera negativa en sus decisiones y su percepción hacia nosotros.
Fuente: Rovira, A. (2010) Las palabras que curan.

miércoles, 13 de febrero de 2013

Uruguay mi país extrañamente democrático - el PAN y 1938

Corria el año 1938 y Uruguay se aprestaba a una elección  general o nacional en donde se elige desde el presidente hasta todos los  cargos de gobierno de acuerdo con la Constitución de 1934.

Listado de los partidos políticos que participaron

Partido Colorado
Partido Nacional
Nacionalismo Independiente
Partido Comunista del Uruguay
Partido Socialista del Uruguay
Unión Cívica del Uruguay
Partido Autóctono Negro
Concentración Patriótica Cándida Díaz de Saravia
La Concordancia (del Sr Domingo Tortorelli - Aurelia Manrupe)
General Melchor Pacheco y Obes
Partido Independiente Demócrata Feminista
General Melchor Pacheco y Obes
Fué la  primera vez en la historia del Uruguay, que se habilitó el voto femenino en una elección a nivel nacional  aunque ya había  un antecedente en el plebiscito de Cerro Chato de 1927.


El Sr. Mario R. Méndez, terminó siendo el candidato a la Presidencia por el Partido Autóctono Negro (PAN), lista 61, quien relevaría  a último momento al fundador del partido, el abogado Salvador Betervide, que falleció poco antes de la votación.

Ya había existido un antecedente en 1872 cuando un integrante de la Comunidad negra de aquellos años  el Sr. José M.Rodriguez el cual también fue  apoyado por el diario La conservación (primer periodico afro uruguayo), se presentara a un cargo en el Parlamento.
La postulación le fue negada por consederarsele "indigno".

El Partido Autóctono Negro (PAN),  fue fundado en 1937 por Ventura Barrios, Elemo Cabral y Salvador Betervide, fue uno de los cuatro partidos políticos basados en la identificación racial que existieron en América de la misma forma que Uruguay a traves de su Comunidad afro, fue uno de los primeros tres países que tuvieran sus propias publicaciones (diarios y revistas) junto a Cuba y los Estados Unidos.


viernes, 1 de febrero de 2013

Yemanja por Gracee


Yemanja



Gran vientre oceánico, madre  liquida de la naturaleza, madre de cada niño gestado. Navegante en el río Oshun, donde naciste y fecundaste creyentes yorubas para tu fe; madre de los Orishas, madre originaria que surge y crea desde el inicio de los tiempos, cuando nada éramos, cuando las cosas no tenían nombre.
Yemanja, “Yeye emo ja”, madre cuyos hijos son como los peces, como dice la ancestral lengua yoruba. Viajera que obligada por el amor a sus hijos  acompaño silenciosa e invisible la travesía de los esclavizados en sus aguas, sacrificados sin cruz.
Mi boca besará el polvo, y seré reverente madre, “Omí o Yemayá, Omí Lateo, omí Yalodde”, porque reinas dentro y fuera de nosotros, porque fuiste astuta y tu luz no se apagó ante los golpes, ni la humillación y hoy reinas en el mundo aceptada por  aquellos que te despreciaron.
Rosas blancas perfumadas con el amor de tus hijos verdaderos, velas que nos transfieran tu energía de cielo, barcas de buenos deseos  que abracen a los que sufren,  un timón  que guie a los que están perdidos o desorientados, remos para enderezar a los que están en el camino incorrecto, en el abuso y la corrupción,  miel para endulzar nuestros días de hiel.
Trabajamos por el amor,  la unión y la paz de todas las familias, que también es tu familia Universal, ayúdanos Madre.
 “Omí o Yemayá, Omí Lateo, omí Yalodde”, madre en tu día.

Gracee

sábado, 12 de enero de 2013

Cofradías

1 - LAS COFRADÍAS DE NEGROS EN LA AMERICA HISPANA - Ildefonso Gutierrez Azopardo.pdf by gloo