Afromexicanos - Documento

En octubre de 2011, haciéndose eco de la declaración de la ONU 2011 Año Internacional de ascendencia africana, celebrada en Charco Redondo, un pequeño pueblo en la Costa Chica en la costa del Pacífico del sur de México, un evento titulado "El pueblo negro en movimiento para el reconocimiento. Co-organizado por veinte organizaciones no gubernamentales locales y diversas organizaciones, este encuentro, al igual que sus predecesores sobre el mismo tema, atrajo a muchos extranjeros (investigadores, académicos, antropólogos, ...), curioso, pero en general no movilizó gente de las comunidades negro incluso ... "Este es un problema recurrente", dijo el padre Glyn, pionero y líder de las reivindicaciones de las comunidades negro de la Costa Chica. Para él, "los que producen el discurso de las comunidades socioculturales negro no son los que la experiencia". Sin embargo, "esta falta de expresión no indica una falta de identidad cultural." Entonces, ¿qué hace este tipo de eventos, cuyo objetivo declarado es dar visibilidad a la población negro de la Costa Chica y fortalecer los procesos organizativos locales y regionales? ¿Se trata de reunir Afromexicains (nombre elegido en el evento para describir a estas poblaciones a nivel institucional y político), para poner de relieve sus características culturales, haciéndolos visibles a otros residentes de su país, para revertir una procesos de discriminación y la auto-discriminación de las comunidades socialmente desfavorecidas? El Afromexicains Es una vida social y culturalmente definidas y diferenciadas? Y si piensan y se definen como tales, la afirmación de la identidad no viene desde el interior o es alimentado desde el exterior por problemas de la propiedad intelectual, la voluntad de las aspiraciones de poder o humanista? La realidad es, sin duda entre todos ... Debido a su pequeña proporción de la población, su concentración geográfica, su posición en la parte inferior de la importante diversidad étnica y social, Afromexicains son prácticamente inexistentes en el imaginario colectivo de la mayoría de sus conciudadanos, e invisibles, en una política e institucional. Aunque en la actualidad en marcha una consulta para identificar las comunidades de ascendencia africana en México con el fin de dar un reconocimiento constitucional, la categoría no afromexicain en el censo nacional. Siga leyendo